不朽二的饰品文化:编织文明与东方神话

不朽二的饰品文化:编织文明与东方神话

  • 2019-07-10 14:00:00

在Dota2漫长的发展史中,V社为投身遗迹之战的英雄们打造了花样繁多的饰品。其中有的平淡无奇,不尽人意;有的则匠心独具,好评如潮。而每一款饰品的背后,凝聚了设计者的构思与心血,铭刻着文化与艺术的印记。随着近日不朽二的推出,我们选取了其中一些别具特色的饰品,聊聊其背后的文化渊源。


天涯墨客“五宗之福”——莲花灯

不朽二的饰品以辅助英雄为主,版本大热的辅助天涯墨客也获得了一支造型独特、特效雅致的新“毛笔”。作为极具东方气息的英雄,天涯墨客传统的武器为一支羊毫大抓笔,浸泡“吃足”浓墨,完全“打开”笔毛,以写榜书大字之势写出命运之笔。

五宗之福

而我们的不朽二,从设计上突破性地将“笔”与另一个东方民俗与宗教器物——莲花灯联系了起来。

从外观来看,笔杆由竹木材料变为了金属铜质,笔头也摆脱了传统设计里羊毛软毫的限制,改为充满了宗教气息的红色灯火,其下金色的坠饰好似莲瓣,随着运笔摆动上下开合。


我们知道,莲花灯是佛教重要的灯种之一,为观音大士专用。《四十二章经》提到:“我为沙门,处于浊世,当如莲花,不为污染。”从释迦牟尼到观世音菩萨,都是坐在莲花之上,或手执莲花,表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。


当宗教节庆融合民俗传统,便有了每年农历七月十五的盂兰盆节(道教观念中称中元节)。“绕城秋水河灯满,今夜中元似上元”,正如文昭在《京师竹枝词》中所言,人们在节日放置河灯,以此追先悼远,超度亡人。

民间使用的莲花灯

在游戏中,装备了“五宗之福”的天涯墨客使用命运之笔时将改变特效,泼出的笔墨好似曲折的冥界河川,而红莲倚岸绽放。


帕格纳“灭灵圣杯”——三途川与圣杯

不知将传统武器改头换面是否已成时代潮流,不朽二中帕格纳也干脆丢下了短小的法杖,拿起了绿光涌出、蜈蚣盘绕的灭灵圣杯。

灭灵圣杯

首先,我们来品析这件饰品包含的第一个文化元素——三途川。中文界面的饰品描述中如此写道:“三途川充斥着恶毒的生灵,其中以毁灭者伊克希为首。因暴食长得过于肥大,无法穿过已知的路径达到达凡间的地界,伊克希乐于帮助那些为他寻找新路的代理人。”通过描述我们可以推断,这里所谓的“毁灭者伊克希”,在冥界的形象便是盘绕灭灵圣杯的蜈蚣。


根据日文字典对于“三途川”的概念解释,凡人死后第七日行至阎王殿途中所渡过的河名为“三途川”。在《源氏物语》第三十一章《真木柱》中紫式部如此解释俗说:“女人死后必渡三途川,川中又深浅不同的三途,视其人生前善恶而指定一途。”

日本神话中的三途川

对于常人,三途川是死后必渡的冥界之河;而对于生活在三途川的毁灭者伊克希,犯下暴食罪孽的他获得了强大的力量,却也因此扭曲而困居于此。凡人渡过三途川前往冥界,伊克希则向生活在此地的湮灭法师帕格纳求助,以借出力量为代价试图重返凡间。


关于这件饰品的第二个文化元素——圣杯,想必大家都了然于胸。耶稣受难前的逾越节晚餐上,以圣杯饮下红酒,象征着他的血。根据西方传说,饮下圣杯之水就将死而复生并获得永生,而唯有纯洁高尚之人方能寻得圣杯(如亚瑟王传说中的骑士加拉哈德)。

西方传说中的圣杯

显然,不论是因暴食扭曲的毁灭者伊克希,还是将喇嘛寺化作灰烬的湮灭法师帕格纳,都不符合“纯洁高尚”的要求。伊克希附着在不洁的“灭灵圣杯”之上成为了帕格纳的法杖,杯中不再陈放红酒或是圣水,而是涌出毁灭的绿光,以另一种方式给与这些恶毒生灵“永生”的力量。


术士“烈影之铭”——铭文与古代文明

作为秘湮学院禁断圣所的首席馆长,术士在不朽二中寻得了一件强大的武器。“烈影之铭”造型独特,以多根弯曲的金属锭通过暗黑魔法聚合旋转,其上则书写着复杂铭文。

烈影之铭

既然饰品名为“烈影之铭”,我们便来聊聊铭文的历史。在古代中国,铭文又称金文,钟鼎文,从商周时期开始铸刻在青铜礼器上以记载铸造该器的缘由、所纪念或祭祀的人物等。而西方文明中系统出现的铭文可以追溯到古希腊时代,人们在陶、金属、大理石上刻写文字,内容从法律、账目到墓志铭、题献甚至是随意涂画不等。

写有铭文的青铜器

“烈影之铭”的系统描述中如此写道:“戴蒙·拉尼克已经支配了许多低等恶魔,但真正的魔鬼并不把他放在眼里。或许有了烈影之铭在手,就能让他们明白祈祷有多么明智。”我们可以推断,这些铭文上或是书写着强大的黑暗魔法术式,或是记录着那些已经被术士支配的低等恶魔的名字。“烈影之铭”是一件可怕的暗黑法器,也是术士强大力量累积的见证。


(术士,奶我一口。)


(好嘞!)


灰烬之灵“至刚炎铠”——火神祝融

期盼已久的不朽二额外为灰烬之灵的肩部饰品“至刚炎铠”,虽然饰品的中文翻译相当页游风,但这件铠甲同样颇具内涵。

至刚炎铠

要分析饰品的文化内涵,我们首先来看看Dota2中火猫的背景故事。在悲叹山脉中埋葬着一位战争诗人——炘,作为曾经的武学大师,炘在暮年不敌对手,惨遭兵解,最后火葬于此。而数年之后,一位年轻的火神——燃烧天神为炘的精神所打动,下凡附身,余烬重燃。自此,炘成为了灰烬之灵。


关于火神的形象,熟悉中国民间传说的朋友们肯定不会陌生。中国民间信仰神祗中最著名的火神便是祝融。传说祝融本名重黎,是颛顼氏的后代。山海经记载,其官居火正,甚有功,能光融天下,帝喾乃命曰"祝融",死后为火官之神。在民间朝拜的形象中,火神祝融相貌凶狠,三头六臂,并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备,酷似神话传说中"哪吒"的变形。

火神祝融

火神附身于炘,以凡人之态重回人间。虽不再三头六臂,却保留了部分火器。灰烬之灵过去手持一对真神炙剑,值得一提的是,这件不朽的造型更像是西方剑,尤其是护手部分,或许是为了与圣剑的道具造型统一。如今炘又穿上了火神的至刚炎铠。铠甲配色以红、金为主,鎏金溢彩,耀眼夺目,背部更有风火轮缓缓旋转。


第二期饰品背后的文化渊源就聊到这里了。跟之前一样,如果各位看官喜欢这个题材的文章,欢迎在评论区提供更多的好主意,小编来追根溯源,深入研究。如果本文提及的历史文化内容有不当之处,欢迎批评指正。

                           

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